人物库 清朝
新续高僧传·明律篇第四之五
释果證,字怀德。姓俞氏,归安人也。将诞之夕,邻媪见衣袈裟僧入其室,颇怪之。俄闻俞妇生子矣,由是异焉。故禀性殊众,别有夙根。年十六,投杭之吉祥寺净明受度,授经论于曰唯。康熙辛丑,受具于昭庆德先。后为如澄所器,传以衣偈。乾隆戊午,继席昭庆。自严戒行,真朴无华。聿兴慈济,广播法声。公卿元戎,皆相器重,互隆荫护。遂得檀施辐辏,殿阁益光。建堂筑塔,拓地闭基。肇兴水陆道场,庄严最胜。其徒晓苍、清莹辈,咸助其成。斯寺鼎新以来,康乾之际,于斯为盛。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1822—1863
【介绍】:
清浙江归安人,字竹生。道光二十四年举人。捐官内阁中书。咸丰间率民兵守湖州三年御太平军。官至福建督粮道。后以粮尽,城破被执,死于苏州。谥忠节。
赵景贤,字季侯,号竹生,归安人。道光甲辰举人,历官福建督粮道,守湖州。殉难,赠巡抚,谥忠节。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1823—1895
【介绍】:
清浙江归安人,字仲复。咸丰六年进士。官至安徽巡抚,署两江总督。抚广西时,教民蚕桑。抚皖时,修水利,设经古书院。喜金石字画,收藏皆精品。
沈秉成,字仲复,归安人。咸丰丙辰进士,改庶吉士,授编修,官至安徽巡抚,署两江总督。
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沈秉成(1823年—1895年),原名秉辉,字仲复,号听蕉,自号耦园主人,浙江湖州府归安县人,进士出身。道光二十九年(1849年),乡试中举;咸丰六年(1856年),登进士,改庶吉士,授翰林院编修。咸丰十年,担任会试同考官。咸丰十一年,改山西乡试副考官。同治元年,任翰林院侍讲。同治二年改翰林院侍读。此后升任国史馆协修、功臣馆纂修、日讲起居注官、咸安宫总裁、武英殿总纂、文渊阁校理、穆宗毅皇帝实录馆纂修。同治三年,改任云南迤东道。同治八年,任江苏常镇通海道。同治十年,任苏松太道。同治十三年,任河南按察使。同治十三年,任四川按察使、湖南按察使。后一度归隐苏州,购入涉园,延请画家顾沄在此基础上拓展开辟,筑成耦园。光绪十年,任顺天府府尹。光绪十二年,任内阁学士、兼礼部侍郎衔、刑部左侍郎。光绪十三年,任广西巡抚。光绪十五年,任安徽巡抚。光绪十七年,兼署两江总督。光绪二十一年,任安徽阅兵大臣。俞樾作《安徽巡抚沈公墓志铭》。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1692—1755
【介绍】:
清浙江乌程人,字蒸哉,号鄃城。康熙五十九年举人,历河南、山东知县,后改补诸暨教谕。任知县时能兴修水利。有《鄃城集》。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
清浙江乌程人,字维涓,号泊村,又号法华山人。雍正十一年进士。官江西瑞州知府,廉洁自守,兴利剔弊,民怀其惠。有《双清草堂诗》。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
清浙江乌程人,字时敏,号海山,一号海岳。以画人物、佛像及驼马有名于时,学者宗之。兼善山水。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1694—?
【介绍】:
清浙江乌程人,字崧瞻,号海珊。雍正二年进士。乾隆元年举荐博学鸿词,不与试。官至云南嵩明知州。历游豫、楚、滇、黔。诗工咏古,撰《明史杂咏》至四卷。有《海珊诗钞》。
严遂成,字崧瞻,号海珊,乌程人。雍正甲辰进士,授知县。乾隆丙辰举博学鸿词,历官嵩明知州。有《明史杂咏》、《海珊诗》。
海珊诗钞·序
壬戌岁,余视学山左,时海珊宰阜城,与余曾同应徵书,邮亭道故,一昔别去,阅十有二年。来吏于滇,蹇伤迟暮,顾益豪于诗,阅《明史杂咏》,知其用世有所未尽,特于诗发之。又手一编以进,则豫、楚、黔游草,余赞之曰:「知人论世,其言有物。于诗为史,于治为谱。信乎声音之道与政通矣。」曩余由滇入觐,得《北上口占》百首,考地理之讹,补古事之阙,雅亦非空言无补。今万里外合海珊若符契,可谓不孤,无俟淯井监弓衣定织梅尧臣《春雪》也,因劝梓之,为弁其端。
乾隆甲戌中元,年眷弟盐城徐铎拜撰。
海珊诗钞·自序
余少为诗,以偏宕相尚,罔识律令。吾乡姚薏田、同年厉樊榭方负能诗声,雅与余善,而于诗未之许也。甲寅被荐,居内忧,弗逮赴朝考,顾虚声一时藉甚,思有以禳之。辛酉夏,量移阜昌,吾师穆堂先生典试江南,止邮亭,余谒见迎,谓曰:「吏亦不易为,知生百无暇,独诗可分余一席,慎毋废。」余憬然汗下,嗣后收视返听,知功夫有在于诗之外者。厚其所积,穷其所变,别搆户牖,不屑苟同昔人,迄于今不自知其至犹未也,然我才亦既竭矣。《后梅花诗》传诵京师,《明史杂咏》人以诗史目之,今裒集十一卷,又补遗二卷,都从零佚中以次改窜,无复前后年地可问。大参徐南冈先生阅竟,评曰:「君诗必有所为始作,无一字无来历,笔头勾得数十斤起。」楚中余同麓尝从夏环川太史游,叹为知言,辱参之于竹垞、阮亭二家之间,相劝付梓,惜乎樊榭、薏田蚤下世,无缘重定吾文,此足贻千古知己之憾也。
丁丑试灯日于役宜良,夜宿万寿山僧舍,遂成自记。
明史杂咏
国朝严遂成撰。遂成字海珊,乌程人,雍正甲辰进士,官云南知州。咏史之作,起于班固,承其流者,唐胡曾、周昙皆用近体,明李东阳则用乐府体,遂成此编,赋明一代之事,古体、近体相间,故名曰《杂咏》。严震直一首,力辨史彬《致身录》之诬,虽子孙之词,实则公论。至于刘三吾一首,谓太祖欲立燕王,为三吾所沮,酿靖难之祸,不为无见,至「周公成王本一家,事犹贤于王莽篡」句,则谬矣。姚广孝二首,盛推其功,比以萧何、李泌,且有「特地开科长取士,不知漏落几多人」句。王越、王骥、王琼三首,谓三人之交结宦侍,乃借其阴助以济国事,非为身家之计,比之郭子仪之俯仰鱼朝恩,持论皆有意抑扬,故翻定案。李梦阳一首,词多诋斥,并有附记曰「北地虽非西涯门人,然如王九思以仿西涯体中选,其馀诸子,多有亲承指授者,皆夺于北地之焰,改辕背之,犹之北地背之也」云云。夫文章公器,各自成家,原非为植党报恩之地,况梦阳与东阳本风马牛不相及,而忽坐以背东阳之罪,尤未免深文锻鍊,踵明末门户之旧论矣。
明史杂咏·序
古者史与诗异体而同用。周世《尚书》,所记不过数十篇,上自文武,下迄春秋之中世,凡王朝得失,列国盛衰,与夫贤士大夫悯俗忧时,草野中士女讴吟言志,其事则具备于诗。迨《黍离》降而雅亡,《閟宫》立而颂亡,《株林》赋而风亦亡,诗亡矣!
诗亡而史亦亡,春秋之所为作。然则诗未亡以前,诗即史也。春秋既作以后,史亦即诗也。自汉氏以来,诗人递起,《文选》所录咏史、咏古、拟古诸篇,何尝不即史为诗?特其以诗为史,可泣可歌,深得三百篇之意,独推工部。又如乐府古题,初皆寔有其事而言其情,后人拟者,亦必稍仿其意,又岂非以史为诗者耶?工部不拟古题而能成乐府,此其所以为诗史也。
曩者词科之役,吾浙荐举,先得十人,皆史才,而海珊先生为举首,海内翕然推之。及临轩召试,而先生顾以艰归里,海内莫不叹其才之奇而不获为史也。乃先生澹然不以介意,频宰剧邑,用儒术饰吏治政事,暇即读书著述以自娱。岁丁卯,余服阙补官,先生遥寄一编,则咏明史古今体也,先生既不获为史,因以其史之具尽发于诗。余读之,欲歌欲泣,其诗即其史也,高者欲攀工部,次亦平视记室诸公,较西涯新乐府何多让焉?先生以余尝校《明史》,索余序,余不得辞,为书古人诗史同用之义以复之。
时乾隆十二年孟秋,年弟天台齐召南拜撰。
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严遂成(1694年—?),字崧瞻,号海珊,乌程(现浙江湖州)人。严遂成于康熙年间中举人,后于雍正二年(1724年)中甲辰科进士,官山西临县知县。后任雄州知州。著有《明史杂咏》、《海珊诗钞》等书,《三垂冈》等诗。他与厉鹗、钱载、王又曾、袁牧及吴锡麒并称“浙西六家”。
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人物简介
海明,字懒愚,号破山,姓蹇氏,四川大竹人,卓锡芜湖某寺灭度,后筑塔于崇义庵畔,著《破山语录》。
号破山。蜀之蹇氏子。弱冠得度。从慧法主。听讲楞严。咨疑不决即出蜀。住破头山。鞭逼三载。忽于经行之际。见一平世界。不觉堕落岩下。损足。至半夜翻身。剧痛有省。叫曰。屈屈。一居士曰。师脚痛耶。师劈面一掌曰。非公境界。寻参博山。复参云门。后参天童。童问那里来。师曰云门。曰几时起身。师曰东山红日出。童曰东山红日出。与汝什么相干。师曰老老大大。犹有这个语话。童曰我既如此。你许多络索。又从那里来师震威一喝便出入室次。童问内不放出。外不放入。政恁么时。以何为界。师曰。竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。崇祯己巳出世。僧问万法从心生。万法从心灭不生不灭。心在甚么处。师曰。谢三娘不识四字。僧礼拜。送法衣至。上堂。大庾岭头提不起。鸡足山前成滞货。衲僧今日获一披。如云普覆华王座。大众记取三十年后。切忌不可动著。何也动著则祸生。问是法非思量分别之所能解。为什么惟佛与祖乃能知之。师曰知音不必频频举。八两原来是半觔。问破山堂内有僧否。师拈拄杖曰。向前来与汝道曰。执拄杖者是谁。蓦头一棒。
新续高僧传·兴福篇第九之八
释海明,字破山,人称曰万峰老人。姓蹇氏,世居渝城,后徙大竹,遂为大竹人。生含聪睿,质挺奇标,识者谓其状类黄檗。年十九,祝发于大持庵,以融光尊宿为师。偶听慧然法师讲《楞严经》至“一切众生,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转”。终日疑闷,乃读古人语录颂古,无可入处。遂孤身出蜀,见数耆宿,莫能取决。俄栖楚之破头山,经行万丈悬崖,自誓刻期取證,限以七日。日尽晌午,忽见银色世界,一平如掌,信步举足,不觉坠岩,左足已伤,尚不自知,胸中块磊,涣尔解释,但叫屈屈。自此出山南行,见憨山、博山、双髻、雪桥诸宿,微有启悟。再谒湛然,顿圆大戒。闻天童密云悟,赴金粟,径往造请,机语契合,竟付以源流一纸,信金一缄,祇受而返,息止苕溪。崇祯己巳冬,嘉禾绅耆,向其道风,请主东塔。遐迩学者,归之如云。壬申春,张金吾振宇、冯铨部伯井皆蜀人,请明还蜀,阐化乡里,而明亦动峨鹫瓦屋之思,辞密西迈,卓锡万峰古刹。既而中庆、佛恩、白兔,已振威音;凤山、栖灵、祥符、无际,并撒布衣。感绅荐之归依,受藩王之隆养。二十年间,九坐道场。谭梁生司业所云“花开携李,果熟蚕丛”者,信不虚也。明季甲申之变,刀兵横起,杀人盈野,有李将军立阳者,残忍尤甚,人呼“李鹞子”。尝请明至营中,明思导以慈念,化其杀机,阳遂强之食肉。明曰:“公不嗜杀人,僧何惜一口。”阳曰:“弟子不杀人,愿师常肉食。”然每于暴怒之下,多所全活。时以曹山酒志公鸽比之,尤有足多者。清顺治癸巳,蜀难渐平,乃回梁山,依金城寨,去寨半里,有旧绅别墅,尚馀老桂二株,葺而居之,颜其堂双桂院曰“福国”。未几,四众归之,遂成丛林。山门、佛殿,一时聿新。康熙甲辰,总制李凯既定巫山,道通川楚,以母丧故,再使延请,明不得已,杖锡巴渝,盘桓九旬,相得甚欢。及其别也,李公亨之牢醴,明喟然叹曰:“昔遇恶魔而踰闲,今逢善友而昭戒。”从兹不近酒肉矣。遂辞而归。丙午春,年已七十馀,道俗称庆,来者万指,方祝无量。无何,示疾垣化,时康熙五年三月十日也,寿七十四,腊五十九,塔于梁山艮龙山麓。别众偈云:“初开劫运九开炉,七十年来志不渝。每见驹隙难度尾,常闻老蚌易生珠。”得法弟子八十馀人,可谓英灵并集。已而或疑其滥,不知明际鼎革,狂禅满地,过于峻拒,恐将折而趋邪?故以传法为卫法也。明著述最富,其传者《破山语录》、《山居诗》、《双桂草》诸集,几盈尺,已付梓云。
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钱振常(1825年—1899年),初名福宗,字篪仙。大清浙江省湖州府归安县人,道光进士钱振伦之弟。吴越国王钱镠之后。钱香荫次子。生于道光五年(1825年),同治十年(1871年)进士。官吏部主事,光绪八年(1882年)辞官南归,曾为绍兴、扬州书院山长;蔡元培是他的学生。又寓居苏州,晚年精于考据。治小学,能究文字之变迁。不好名,文章所传者少。不满康有为。卒于光绪二十四年(1898年)。著有《樊南文集补编笺注》十二卷、《示朴斋骈体文》六卷、《示朴斋制义》四卷、《制艺卮言》八卷、《鲍参军集注》、《示朴斋骈体文胜》。有子钱恂、钱玄同。
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【生卒】:1695—1749
【介绍】:
清浙江归安人,字玉裁,号薏田。诸生。诗古文清隽高洁,贯穿经史,有所考订,必详核精当。嗜山水,好交游。穷阨以终。有《孱守斋遗稿》。
清诗别裁集
字玉裁,浙江归安人。诸生。
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清诗别裁集
字谦之,浙江归安人。乾隆丙辰举人。○谦之少湛李义山诗,集李成律至二十章,中道自悔,欲归盛唐,然病中示予《桃花》二章,仍是玉溪生体也。玉溪原本杜陵,须人善学耳。
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【介绍】:
清浙江仁和人,字谷民,号米楼,又号鹤林道人。少喜填词,尝师事吴钖麒。性嗜金石,精篆隶书。画艺亦有逸趣。有《梦隐庵诗词钞》、《海沤日记》。
词学图录
倪稻孙(?-?) 字米楼,浙江仁和人。曾入西山金鼓洞为黄冠,自号梦隐子,又号鹤林道人。旋出山。贡生。少工填词,游吴谷之门,名播吴越。性嗜金石,所至搜采考据辩驳,多载其《海沤日记》中。精篆、隶书,喜画兰,笔疏墨淡,饶有逸趣。与归安严修能交善,尝绘《寒霄试茗图》。有《云林堂诗集》、《梦隐庵诗词钞》、《芦中秋瑟谱》、《剪云楼词》。
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